不輕的部落格

◆勤行分為唱唸題目的「正行」及讀頌方便品、壽量品的「助行」。
勤行可分為「正行」及「助行」，正如御書中所言：「正行唯Nam Myoho Renge Kyo 南無妙法蓮華經也。」
面向御本尊唱唸題目（唱題）是正行，讀誦方便品、自我偈為「助行」，所謂助行就是助顯正行的修行。
            
有關正行與助行的關係，日寬上人曾解釋：「正如加鹽、醋以增米、麵之風味。」（當流行事抄）我們吃飯或是吃麵類（＝正行）時，會使用鹽、醋等（＝助行）調味料，讓米飯或麵食吃起來更有味道。同樣地，讀誦方便品及自我偈，能增強正行唱題的功德。

「 面臨苦惱時，如果只會報怨的話，表示仍被宿命所束縛。相對地，只要正面迎向困難挑戰，就能將宿命轉換為使命。痛苦的時候要唱[挑戰的題目]，高興的時候要唱[感謝的題目]，如此才能打造出如寶劍一般，強靭的生命力。」

唱題的態度，池田先生提過以下要點：

1)祈求講究持續，要抱著「無論如何都要實現」的堅強一念，堅持到最後。

2)唱題是師子吼，要專心致志，節奏如白馬奔騰，唱後感到身心滿足。

3)要發自肺腑，不矯揉造作。即使有雜念或專為自己的事祈求也不用感到難為情，只要持之以恆，最終必能開拓偉大的境涯，到時一念就能定下來了。

4)目標要具體，虛無的一念，就像無的放矢。

5)以上一切理論，全部弄不懂也沒問題，正如不明白飛行原理的人，乘坐客機也會到達目的地，只是若能知道原理，就沒有疑慮，也沒有困惑了。

戶田先生把南無妙法蓮華經比喻為「如意寶珠」，在需要的時候就會發揮作用。有此寶珠，我們即使走到哪一個境涯的國土都能顯現自身的佛界；而為了大家的幸福，更能以菩薩之姿動員所有十界的力量，在需要的時候顯現需要的境涯泰然處之，這就是佛的大自在生命。

「活著真好！」「生命，真偉大啊！」「人，真偉大啊！」──「南無妙法蓮華經是歡喜中的大歡喜」、「除南無妙法蓮華經外，別無遊樂」（〈覆四條金吾書〉‧