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為什麼在new class時前面要加一個using??

因為它是可釋放的, IDisposable

這一段執行完就會release資源

這一段執行完SqlConnection就會被release

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創價學會是個宗教團體,我們今天大家聚集在這裡, 不是來聊天, 我們是在修行.

那我們為什麼要修行呢? 也就回到我們的信仰的目的是什麼呢?信仰的目的池田先生說就是:

  • 大家健康,生活安定,享受人生,信心即生活生(新人間革命30P175)

  • 廣宣流布,立正安國,根本目的為了自己的幸福(新人間革命30P175)

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參加創價學會是有很多學會的活動要參加,常常月很多人說他要工作,沒有時間參加學會活動, 要先顧巴豆再顧佛祖.

創價學會是一個宗教團體,參加這個團體就是在修行,生活即法華經,修行不在高山寺院,日常生活都是我們的修練場所.

參加學會活動讓我們的頭腦有機會從工作中的自動駕駛模式走出來.

當你滿腦子只有工做及求生存就是在用自動駕駛模式做事,這樣你幾乎無法從工作中抽離,退一步去看什麼事才是重要,怎樣才能創新思維,如何才能更聰明的工作,而不是加倍努力,以及如何才能控制你眼前的工作,而不是全盤接收別人丟給你的工作.

管理學上有一個帕金森定律:工作總是在最後一刻才會完成.如果給你3天,工作就會在三天內完成,如果給你3小時,工作就會在3小時內完成.

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法華經的真髓

凡夫成佛關鍵法源:一念三千 

一念三千原理的核心是十界互具

凡夫成佛的原理:九界即佛界,佛界即九界

凡夫:充滿煩惱業苦且無常的生命

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在SERVER執行出現 Exception message: 無法載入檔案或組件 'Newtonsoft.Json, Version=13.0.1.25517, Culture=neutral, PublicKeyToken=30ad4fe6b2a6aeed' 或其相依性的其中之一。 找到的組件資訊清單定義與組件參考不符。 (發生例外狀況於 HRESULT: 0x80131040)

原因在VS2019開發時安裝的是13.0.1的版本, 但EEP2019的環境為4.5.0.0的版本, 故程式更新到主機會有問題.

解決方法把專案改安裝成4.5版本即可

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欄位很多,輸入時要捲來捲去

設置一下

來看結果, 好一點了

再來調一下

水平變成三欄容納更多

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到後台系統管理後設資料庫指定欄位屬性就可以選到了

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#在SERVER端

 public object GetSysCloseDate(object[] objParam)
        {

            //創建資料庫連接

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#1

#2

#3

#4

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GetSqlCommand return error: Module:SSYS_PARM, DataSetName1:SYS_PARM
 Error:Module:Srvtools Method:GetSqlCommand \n Error:接近 ')' 之處的語法不正確。!

#解決方法:SERVER元件沒有設KEY, 設上去就好了!!

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為什麼要讀這本書?

在穏定的傳產工作的歐吉桑,以過往的三角貓工夫足可應付,應該是不太需要再學什麼.但是除了個人的宿命外,家族也是存在宿命.看到唸國中、高中的女兒們,每天補習昏天黑地,也介紹她們一些其他的方法,但是她們仍然依照家族的傳統,只會死嗑活嗑書本,故老爸只有跳下來實作一次給她們看, 所以才要讀這本書,讓她們有參考點,改變學習方式,讓學習有效率,人生更美好.

其實在之前讀過作者的前一本著作,如何高效學習,但好像只有簡體版.讀後雖有簡單整理一下心得,但是因為步驟多,操作難度高,就沒有接著實作下去.那這本呢??

本書的書標很聳動,每個人看到到心理的OS一定是”甘安捏??真的假!!??      讓我們繼續看下去…..

超速學習定義

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感覺上我們跟四條金吾比較熟,今天我們就來認識一下富木常忍. 富木常忍在鎌倉幕府的要臣千葉氏麾下擔任家臣,甚獲器重.他在大聖人立宗宣言的第二年(1254)遇到聖人而決定入信,是大聖人門徒第一個入信者.他獲得許多大聖人以漢文寫的重大法門法門御書,可知是位信心強盛且學識淵博的人.

1260年大聖人向北條時賴提出廿正安國論後約一個月,念佛宗僧侶及其信徒,襲擊大聖人住的松葉谷草庵,大聖人逃過此劫難後,富木常忍就把大聖人迎到家中住,一直到第二年.大聖人在1271年遭遇最大的法難,即龍口法難及佐渡流罪,在那個時期的每個關卡都會先寫信給富木常忍.首先大聖人從龍口被押往相模國依智本間住處,第二天就寫了覆富木書其二給常忍,這是龍口法難後的第一封信.大聖人從依智到越後國的寺泊,又寫了寺泊書給常忍.當大聖人到了佐渡的三昧草堂後第一封信寫了覆富木常忍書其一給常忍.大聖人每到一處就先寫信給常忍的用意是希望身為信徒中心的常忍,能將信的內容傳達給信徒,並鼓勵他們的勇氣.

其它像觀心本尊抄,佐渡書,真言諸宗違異,法華經行者逢難記,法華取要抄,四信五品抄,聖人知三世事等重要御書送給常忍,多達40.在大聖人的門徒中找不到第二位. 觀心本尊抄是稱為開啟法本尊之書.明示大聖人是末法本佛的開目抄,稱為開啟人本尊之書,則是送給四條金吾,所以四條金吾及富木常忍可說是大聖人的左膀右臂.常忍考慮通風乾燥,將御書妥善保存,也規定御書只可在保存室中觀看,不可借出,同時也交代後人,他死後也要照規定保存下去,不可疏忽.所以今天我們有這麼多御書可讀,都是託常忍的護法精神之故.

大聖人的御書常常滿溢著對門人的慈愛與鼓勵,成為面臨考驗同志的支柱,給予勇氣及希望.大聖人首先說病有輕病,重病,即使是重病,只要積極去醫治,還是有救,何況輕病呢!! 業也有定業及不定業,業是指身口意所作的行為,未來顯現為苦樂果報,就是我們常聽到的善有善報,惡有惡報.大家覺得那種業比較嚴重?定業比較嚴重,定業就好像是法官宣判, 三審定讞,你上一輩子的債沒有還, 這一輩子就要來還.所以有人生了不肖子孫,就會說生這個孩子是討債來的,也有人說是報恩來的.這就是定業.即使是定業,已經判定的業,只要能懺悔,必可消減,何況不定業呢!!大聖人又舉出阿闍世王身上長了大惡瘡,醫生治不了,說三到七天就會死,就是他的定業壽命已到了.但是佛陀為他演說法華經,他的病就好了.佛滅後1500年有個人叫陳平,他的壽命是50,後來遇到天台大師,延壽至65.我的母親生病的時候,日蓮也是為母親祈禱,不僅母親病好了,還延四年.

大聖人先舉了這例子,很科學的告訴富木女居士,信仰華經對病是有效的.大聖人寫信要女居士積極的醫治她的病,如果你是一流鼻涕就趕快去看醫生,大聖人大概就不會寫這封信給你了.問題就是女居士有病但沒有積極去醫治,為什麼呢?可能原因為女居士是帶兒子改嫁過來的,身份矮一截,再加上有個利害的婆婆,而且還是生病的利害婆婆,長期下來可能會真的讓人不想活了.再加上富木常忍跟我一樣是個剛毅木納的人,不會跟老婆說辛苦了,我愛妳之類的話,大家想想看,如果你長期心理,生理壓力都很大,又得不到他人的肯定,會不會生病,會不會心如槁木死灰,不求救治?

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